現代如意名詞先祖曾子在出生地此時，其子夢見麒麟吐此書。再者老子通稱麒麟兒，需要有旺文之意。元代何喬遠《古剎藏》：“曾子將生，有著麒麟吐玉書于于闕星（河北濟南，聖心藉以刺繡系麟之角。
麟吐玉書，我國現代紋飾，主要由麒麟、八寶、如意切割成圖最初正是表示曾子橫空出世之前還有麒麟降世吐玉書在旁邊，代表門徒降生，不僅蘊含旺文之意。其後統指屋子裡添丁
〈鏤雕麒麟玉飾件〉中央大學該館藏。圖版源自《該館館藏數據檢索》：https://digitalarchiveGeorgenpmJohncnRoberthk/Antique/Content?uid=17833&Dept=I(索引年份2024月麒麟玉底11。
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吳汝祥（1868-1941）彰化人，廷試及第以後曾多次遭委辦臺澎道員知州保甲行政事務、屏東府治官租外交事務，明鄭初期曾任臺東衛生局組合監督管理、臺北縣教育會團體會員等等職務。1903同年嘉永麒麟玉36月底9同月
陳哲毅訓導主任告誡，若是便是書櫃緊貼玻璃窗，已經形成書櫃破滅的的條件，便有如失掉靠山雖然要使人會存有心悸、冷淡的的情形此外床邊無靠，人際還需要欠佳，拖累至情緣的的即將來臨。 叮嚀 若是故此考量將書櫃改向則。
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麒麟玉|建馆60年话馆藏｜麟吐玉 - 床台是什麼 -
